Muéstrame tu gloria
Exodus 33:17-23
Soberanía de Dios
#gloria
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Published 30/11/2016
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Muéstrame tu gloria
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OT
Exodus 33:17-23
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And the Lord said to Moses, “This very thing that you have spoken I will do, o for you have found favor in my sight, and I know you by name.”
Y el Señor dijo a Moisés: También haré esto que has hablado,
por cuanto has hallado gracia ante mis ojos
y te he conocido por tu nombre a .
series
ground
Moses said, “Please p show me your glory.”
Entonces Moisés dijo: Te ruego que me muestres tu gloria a .
And he said, q “I will make all my goodness pass before you and will proclaim before you my name ‘The Lord.’ And r I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy.
Y El respondió: Yo haré pasar toda mi bondad delante de ti,
y proclamaré el nombre del Señor delante de ti a ;
y tendré misericordia del que tendré misericordia,
y tendré compasión de quien tendré compasión b .
But,” he said, “you cannot see my face, for s man shall not see me and live.”
Y añadió: No puedes ver mi rostro;
porque nadie puede verme,
y vivir a .
actionresult
concessive
And the Lord said, “Behold, there is a place by me where you shall stand on the rock,
Entonces el Señor dijo: He aquí, hay un lugar junto a mí 1 ,
y tú estarás sobre la peña a ;
locative
and while my glory passes by I will put you in a t cleft of the rock, and I will u cover you with my hand until I have passed by.
y sucederá que al pasar mi gloria,
te pondré en una hendidura de la peña
y te cubriré con mi mano 1
hasta que yo haya pasado a .
temporal
Then I will take away my hand, and you shall see my back, but my face shall v not be seen.”
Después apartaré mi mano 1
y verás mis espaldas;
pero no se verá mi rostro a .
progression
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discourse
Notes
Muéstrame tu gloria Después de que el pueblo había hecho un becerro de oro y se había postrado para adorarlo y después de que 3000 personas habían muerto, Moisés nuevamente entra en diálogo con Dios. Él le pide que no se aparte de ellos, le dice además que si les iba a guiar a la tierra prometida él tenía que ir a su lado, o si no era mejor no ir. Es así que empieza esta sección. Dios le responde a Moisés: El Señor le asegura que le iba a conceder su petición por una razón: Moisés era creyente (había hallado gracia delante de Dios y era conocido por Dios, era su amigo íntimo, un creyente genuino). A continuación, Moisés da un paso más, hace una petición extra (una petición un poco osada, pero ¿porqué en este momento? para estudiar): le pide a Dios que le muestre su gloria. A lo que Dios le responde de manera doble: Dios está decido en mostrarle toda su bondad, y proclamar su nombre porque él tiene misericordia y compasión de quien él quiere. Es verdad que anteriormente, en su justicia, Dios había permitido que mueran 3000 hombres por mano de los levitas y si él hubiera querido también hubiera podido matar a todo el pueblo de Israel y desaparecerlo; pero, él también es un Dios misericordioso, y él tiene compasión para con el que él decide. Sin embargo, a pesar de que iba a mostrar misericordia para con Moisés y le mostraría parte de su gloria, la petición en torno a ver su gloria completamente, no le iba a ser concedida porque el resultado que trae mirar el rostro de Dios (ver su gloria completamente), es la muerte. Ahora bien, en un segundo momento, Dios le dice cómo se llevaría a cabo esto. Moisés estaría sobre la peña, luego el Señor le pondría sobra una hendidura, después le cubriría con su mano, y finalmente apartaría su mano para hacerle ver sus espaldas. El Señor en un acto de misericordia, para que de alguna manera pueda ver su gloria, iba a permitir que vea sus espaldas, pero no su rostro, de lo contrario moría. Aún en eso se muestra la misericordia del Señor para con su siervo Moisés. ¿Por qué cita Pablo Éxodo 33:1 9 en Romanos 9:16-17 ? Pablo se pregunta si hay injusticia en Dios al elegir, y prácticamente la respuesta es negativa, citando este versículo. ¿Por qué no hay injusticia, si él elige? No hay injusticia porque él, como Dios soberano y justo, bien puede haber eliminado a toda la raza humana, o haber matado a todos los israelitas (tanto en el tiempo de Moisés, como en el tiempo de Jesús y en el de Pablo); sin embargo, él tuvo misericordia de algunos por su soberana voluntad. Él quiso salvar a un grupo de personas en el tiempo de Moisés y revelarse a ellos como el Dios misericordioso; lo mismo pasaba en el tiempo de Pablo con los judíos. Así que, la pregunta en vez de ser: ¿por qué Dios es injusto?, debiera ser: ¿por qué tiene misericordia de algunos, si debe castigar a todos por su rebeldía? Pablo nos muestra claramente esa lógica al citar este pasaje. ¿No debía exterminar Dios a todo el pueblo por su pecado? Sí, sin embargo Dios decide tener misericordia de algunos, y aún más con Moisés que le permitió ver sus espaldas. ¿Por qué muestra misericordia para con unos y no para con otros? Por su soberana voluntad, él decide escoger a quién revelar su misericordia. Así que Dios no ha fallado, ni su palabra, al dejar que el pueblo de Israel quede ciego en relación a Jesucristo, sino que Dios ha decidido mostrar misericordia para con sus escogidos. Es el mismo patrón o método que él ha usado desde un principio (Abraham, Isaac, Jacob, Moisés) y ahora con el pueblo de Israel se muestra lo mismo, y en mayor alcance con el mundo entero. El método de Dios desde un principio fue la elección. Dios es soberano.
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