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Josué Pineda
hijo de Dios | esposo | padre | pastor y maestro | instructor y desarrollador de recursos @ Biblearc
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Solo el evangelio será solución para quienes han caído en la trampa del error.
Gálatas 3:1-5
Siendo el evangelio tan glorioso por causa de su origen, ¿vamos a cambiarlo para complacer a hombres?
Gálatas 1:11-24
♫ Cause my inability He was sent for me ... He took my cup from me and gracefully He drank the grave ♪
Romans 7:1-6
Be what you are, not what you were.
Romans 6:1-14
Se fuerte y valiente. Este fue el mandamiento del Señor y la petición de parte de los líderes de Israel.
Josué 1
Be strong and courageous. This was the Lord's command and the request from the leaders of Israel.
Joshua 1
Our good God has provided for our hope and joy by reconciling us to Him through Jesus.
Romans 5:6-11
Since on us there could be no guarantee of the promise, God made it rest on grace through faith.
Romans 4:16-21
Si teniendo la verdad de Dios nos hemos dejado llevar por el engaño del pecado, ¿quiénes somos nosotros para objetar el juicio de Dios?
Romans 3:1-8
God has condemned sin in the flesh of Jesus in order to enable me to live in a way that pleases Him.
Romans 8:1-17
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Logical Relationships Examples
Siendo Pablo el más pequeño de todos los santos, no tenemos excusa para no anunciar la Palabra y vivirla.
Efesios 3:1-13
No olvides que no fue porque había algo en nosotros, sino por la gracia de Dios, que ahora tenemos paz por medio de la sangre de Jesús.
Efesios 2:11-22
Dios nos ha bendecido para Su gloria. Cuando esto se mezcla con vidas llenas de fe y amor, tienes suficientes razones para no parar de orar.
Efesios 1:15-23
Cuán grande gozo saber que no depende de mi desempeño, sino de que Él me llame por mi nombre.
Juan 10:1-6
¿Es posible obedecer el mandato de amar de la manera como el pueblo judío obedecía la ley, es decir, satisfaciendo la letra únicamente?
Romanos 13:8-10
Lord, let us enjoy your “tune” in such a way that our life would be as a joyful dance that follows your rhythm.
Luke 7:24-35
Dios no nos salvó porque nos necesitaba, sino para que pudiésemos comprender cuánto lo necesitábamos.
1 Corintios 1:26-31
¿A qué le temes? Si tu Señor es el Cristo, entrega tu vida en Sus manos para que Él se encargue de salvarla.
Lucas 2:10-11
Dios nos ha destinado para salvación, no vivamos como si desearamos lo opuesto.
1 Tesalonicenses 5:8-11
Algunos hijos del diablo estan convencidos que son hijos de Dios y que son herederos de Sus promesas, aunque maten al Mesías.
Juan 8:31-44
Si tu evangelio no muestra a Cristo glorioso, no es el evangelio.
2 Corintios 4:3-6
Confiemos en el llamado de Aquel que ha demostrado Su amor para con nosotros. Abandonemos nuestros pensamientos, los Suyos son mejores.
Isaías 55:6-13
Todo pecador, sin distinción, judío y no judío, será juzgado conforme a sus obras.
Romanos 2:6-11
No hay defensa válida para quien emite juicio de condenación a quien practica lo mismo que él. Él solo se ha juzgado.
Romanos 2:1-5
El pecado sólo nos lleva a más pecado.
Romanos 1:24-32
Si te consideras sensato, entonces no rechaces lo que es evidente. Hay un único Dios verdadero, hónralo.
Romanos 1:18-23
Adorémos a Dios proclamando el evangelio y gocémonos al ver Su obra en aquellos que le reciben.
Romanos 1:8-17
Pablo aprovechaba cada oportunidad para dar a conocer a Cristo. Su salutación a los Romanos está llena del evangelio.
Romanos 1:1-7
¿Qué impide que esa gracia se muestre en tu vida hoy?
2 Corintios 8:1-9
No pongas tu confianza en las cosas que haces, sino en el carácter bondadoso de Dios.
Romanos 2:25-29
La amistad de Dios es exclusiva, no la menosprecies buscando amistad con el mundo.
Santiago 4:1-10
Focus on the author and message, not on the messenger.
1 Thessalonians 2:13-16
Love for God and neighbor impels us to announce the Gospel in a manner worthy of God.
1 Thessalonians 2:1-12
¿Eres arrogante o humilde cuando defiendes la verdad?
Santiago 3:13-18
Let us live not only as good children of God but also as loving members of His family.
1 Thessalonians 1
Que Dios te favorezca con un privilegio no significa que estés excento ante Su Ley.
Romanos 2:17-24
Entender el poder de la lengua debería ser un elemento disuasivo en el deseo de ser maestro para aquellos que no pueden controlarla.
Santiago 3:1-5
Ahora tenemos una nueva vida que es capaz de domar la lengua. No dejes que ese monstruo se salga de control.
Santiago 3:5-12
Todos, de alguna manera, hemos sido expuestos a la Ley de Dios. Conocerla no nos da ninguna ventaja, a menos que la practiquemos por la fe.
Romanos 2:12-16
Now we have a new life, able to tame the tongue. Do not let that monster be out of control.
James 3:5-12
Tu fe será evidente a través de la misericordia y de la generosidad (Santiago 2:1-13), no a través de tus palabras.
Santiago 2:14-26
Lo que perseguimos en la eternidad queda evidenciado en lo que perseguimos en el presente.
Romanos 2:6-11
El favoritismo demuestra falta de amor por el hermano e irrespeto hacia Dios. Deshazte de eso en tu vida y sé misericordioso.
Santiago 2:1-13
The power of the tongue should be a deterrent in the desire to be a teacher to those who can not control it.
James 3:1-5
Sin Cristo eramos esclavos. Dios Lo entregó a nuestro favor, para nuestra redención y provisión en lo que concierne a la vida y a la piedad.
2 Reyes 4:1-7
Your faith will be evidenced through mercy and generosity (James 2:1-13), not through words.
James 2:14-26
Partiality shows a lack of love for the brother and disrespect for God. Get rid of it and be merciful.
James 2:1-13
La mujer que teme al Señor es de gran honra para su esposo.
Proverbios 31:10-31
The excellent wife is great honor for her husband.
Proverbs 31:10-31
Si en Dios encontramos nuestro más grande bien, rechazarlo, sin duda, será nuestro más grande mal.
Romanos 1:24-32
Sin rodeos, directo al evangelio.
Gálatas 1:1-5
¿Cuál será la excusa válida delante del Dios omnisciente y justo?
Romanos 1:18-23
La explicación de la Parábola del Sembrador la convierte en la Parábola del Oidor.
Lucas 8:16-18
La gratitud de Pablo no se debía al amor a una tarea, sino al amor por el Señor de la tarea y por los beneficiarios de la misma.
Romanos 1:8-17
Creer en Su mensaje tiene que ver con obedecer a Aquel que es el contenido central de Su mensaje.
Romanos 1:1-7
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se "confabulan" para darnos buenas noticias, llenas de gracia y paz.
Romanos 1:1-7
Que nuestro amor por Dios y por las personas nos impulse a hablar de Cristo aún en nuestras conversaciones más simples.
Romanos 1:1-7
Lo más importante en tu vida, con el fin de saber quién eres, es saber a quién perteneces.
Romanos 1:1-7
¿Cuáles son tus credenciales? ¿Qué te califica para la posición que tienes, el rango que has alcanzado, o el trabajo que haces?
Romanos 1:1-7
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La parábola del fariseo y el publicano
Lucas 18:9-14
¿Qué tan bueno te consideras?
#orgullo
#humildad
#salvación
Published 14/02/2017; Updated 17/02/2017
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Resumen del punto principal:
Lucas 18
Notas
notes
Resumen del punto principal:
El publicano no miraba sus méritos, sino su incapacidad de honrar a Dios por causa de su pecado, esto lo llevaba a buscar misericordia. El rico se consideraba capaz de generar deuda con su dios (sí mismo) a quien tenía en muy alta estima. El publicano fue perdonado, el rico no quiso darse cuenta que necesitaba perdón.
Lucas 18
editing
NT
Lucas 18:9-14
na28
nblh
Εἶπεν δὲ καὶ ... τὴν παραβολὴν ταύτην•
Dijo también Jesús esta parábola
[⇡] πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφʼ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶν δίκαιοι
a unos que confiaban en sí mismos a como justos,
[⇡] καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιποὺς
y despreciaban a los demás b :
series
actionpurpose
Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι,
“Dos hombres subieron al templo a orar a ;
ὁ εἷς Φαρισαῖος
uno era Fariseo
καὶ ὁ ἕτερος τελώνης.
y el otro recaudador de impuestos 1 .
ideaexplanation
ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς
El Fariseo puesto en pie,
πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο•
oraba a para sí de esta manera:
actionmanner
ὁ θεός, εὐχαριστῶ σοι
‘Dios, te doy gracias
ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων,
porque no soy como los demás hombres:
ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί,
estafadores, injustos, adúlteros;
ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης•
ni aun como este recaudador de impuestos.
progression
νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου,
Yo ayuno a dos veces por semana;
ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι.
doy el diezmo de todo lo que gano b .’
ground
ὁ δὲ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς
Pero el recaudador de impuestos, de pie a y a cierta distancia,
οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπᾶραι εἰς τὸν οὐρανόν,
no quería ni siquiera alzar los ojos al cielo b ,
ἀλλʼ ἔτυπτεν τὸ στῆθος αὐτοῦ
sino que se golpeaba el pecho c ,
λέγων•
diciendo:
ὁ θεός, ἱλάσθητί μοι
‘Dios, ten piedad de 1 mí,
τῷ ἁμαρτωλῷ.
[porque soy] pecador.’
temporal
negativepositive
λέγω ὑμῖν,
Les digo
κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ
que éste descendió a su casa justificado
παρʼ ἐκεῖνον•
pero aquél no;
ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται,
porque todo el que se engrandece será humillado,
ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
pero el que se humilla será engrandecido a .”
actionresult
na28
discourse
Notas
Es normal que nos consideremos superiores que otros y que nos consideremos buenos. Inevitablemente cuando esto sucede despreciamos a los demás. Jesús dijo esta parábola para enseñar a estas personas, pero también a nosotros. DOS HOMBRES En la parábola Jesús describe a dos hombres que llegan al templo con el propósito de orar. Uno de ellos, un fariseo, caracterizado por su estricto cumplimiento de la ley y su orgullo por considerarse muy capaz en hacerlo. Y el otro, un publicano, es decir, un recaudador de impuestos, un personaje despreciado por la sociedad judía debido a su función de recolectar los impuestos para el imperio romano. DOS ACTITUDES Las actitudes no concordaron con el aparente “nivel de espiritualidad” de cada uno. Por un lado, el fariseo, se mostraba tan confiado de su capacidad de ser fariseo devoto y cumplidor de leyes y ritos, que lo único que haces es dar gracias por no ser como “los demás hombres”, lo cual realmente significaba sin pecado. Por otro lado, el publicano se consideraba indigno delante de Dios por su propio pecado. DOS ORACIONES ¿Has prestado atención a las oraciones de estos dos personajes? El fariseo oraba para sí mismo, esto no conlleva la idea de “en secreto”, sino de delante de sí mismo (πρὸς ἑαυτὸν), consigo mismo. Y su oración es una alabanza, pero no para Dios, sino para la persona delante de la cual está orando (sí mismo). La oración del publicano era muy distinta, era una súplica, no exaltaba sus propias obras, sino que rogaba por la obra de misericordia de Aquel que podía perdonarle. DOS RESULTADOS Teniendo en cuenta los detalles anteriores, el resultado ya no es tan sorprendente. El publicano fue perdonado, la justicia de Dios fue sobre porque no valoró su propia capacidad, en cambio reconoció que en él no había ninguna capacidad y que era delante de Dios su principal problema, el pecado. Él reconoció su necesidad de perdón por su ofensa a Dios. La historia del fariseo fue muy distinta. Si bien el texto no lo indica, pero yo lo imagino tan satisfecho en sí mismo de regreso a su casa, pero no satisfecho en Dios, sino en haber continuado con su vida ritualista, con un orgullo aún más alto. Lo que sí dice la Escritura es que el no fue justificado. El pobre ególatra era tan incapaz de ofenderse a sí mismo, como era incapaz de perdonarse sus propios pecados. DOS PRINCIPIOS Todo el que se engrandece será humillado. El que se humilla será engrandecido. Los principios de Jesús son tan claros que sólo me queda una pregunta por hacer ¿Qué tan bueno te consideras?
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