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Josué Pineda
hijo de Dios | esposo | padre | pastor y maestro | instructor y desarrollador de recursos @ Biblearc
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Pasajes útiles para estar recordando permanentemente a la congregación de los santos en el contexto del culto de adoración.
Para el Culto de Adoración
Solo el evangelio será solución para quienes han caído en la trampa del error.
Gálatas 3:1-5
Siendo el evangelio tan glorioso por causa de su origen, ¿vamos a cambiarlo para complacer a hombres?
Gálatas 1:11-24
♫ Cause my inability He was sent for me ... He took my cup from me and gracefully He drank the grave ♪
Romans 7:1-6
Be what you are, not what you were.
Romans 6:1-14
Se fuerte y valiente. Este fue el mandamiento del Señor y la petición de parte de los líderes de Israel.
Josué 1
Be strong and courageous. This was the Lord's command and the request from the leaders of Israel.
Joshua 1
Our good God has provided for our hope and joy by reconciling us to Him through Jesus.
Romans 5:6-11
Since on us there could be no guarantee of the promise, God made it rest on grace through faith.
Romans 4:16-21
Si teniendo la verdad de Dios nos hemos dejado llevar por el engaño del pecado, ¿quiénes somos nosotros para objetar el juicio de Dios?
Romans 3:1-8
God has condemned sin in the flesh of Jesus in order to enable me to live in a way that pleases Him.
Romans 8:1-17
Click on the label of each relationship in order to see more.
Logical Relationships Examples
Siendo Pablo el más pequeño de todos los santos, no tenemos excusa para no anunciar la Palabra y vivirla.
Efesios 3:1-13
No olvides que no fue porque había algo en nosotros, sino por la gracia de Dios, que ahora tenemos paz por medio de la sangre de Jesús.
Efesios 2:11-22
Dios nos ha bendecido para Su gloria. Cuando esto se mezcla con vidas llenas de fe y amor, tienes suficientes razones para no parar de orar.
Efesios 1:15-23
Cuán grande gozo saber que no depende de mi desempeño, sino de que Él me llame por mi nombre.
Juan 10:1-6
¿Es posible obedecer el mandato de amar de la manera como el pueblo judío obedecía la ley, es decir, satisfaciendo la letra únicamente?
Romanos 13:8-10
Lord, let us enjoy your “tune” in such a way that our life would be as a joyful dance that follows your rhythm.
Luke 7:24-35
Dios no nos salvó porque nos necesitaba, sino para que pudiésemos comprender cuánto lo necesitábamos.
1 Corintios 1:26-31
¿A qué le temes? Si tu Señor es el Cristo, entrega tu vida en Sus manos para que Él se encargue de salvarla.
Lucas 2:10-11
Dios nos ha destinado para salvación, no vivamos como si desearamos lo opuesto.
1 Tesalonicenses 5:8-11
Algunos hijos del diablo estan convencidos que son hijos de Dios y que son herederos de Sus promesas, aunque maten al Mesías.
Juan 8:31-44
Si tu evangelio no muestra a Cristo glorioso, no es el evangelio.
2 Corintios 4:3-6
¿Qué tan bueno te consideras?
Lucas 18:9-14
Confiemos en el llamado de Aquel que ha demostrado Su amor para con nosotros. Abandonemos nuestros pensamientos, los Suyos son mejores.
Isaías 55:6-13
Todo pecador, sin distinción, judío y no judío, será juzgado conforme a sus obras.
Romanos 2:6-11
No hay defensa válida para quien emite juicio de condenación a quien practica lo mismo que él. Él solo se ha juzgado.
Romanos 2:1-5
El pecado sólo nos lleva a más pecado.
Romanos 1:24-32
Si te consideras sensato, entonces no rechaces lo que es evidente. Hay un único Dios verdadero, hónralo.
Romanos 1:18-23
Adorémos a Dios proclamando el evangelio y gocémonos al ver Su obra en aquellos que le reciben.
Romanos 1:8-17
Pablo aprovechaba cada oportunidad para dar a conocer a Cristo. Su salutación a los Romanos está llena del evangelio.
Romanos 1:1-7
¿Qué impide que esa gracia se muestre en tu vida hoy?
2 Corintios 8:1-9
No pongas tu confianza en las cosas que haces, sino en el carácter bondadoso de Dios.
Romanos 2:25-29
La amistad de Dios es exclusiva, no la menosprecies buscando amistad con el mundo.
Santiago 4:1-10
Focus on the author and message, not on the messenger.
1 Thessalonians 2:13-16
Love for God and neighbor impels us to announce the Gospel in a manner worthy of God.
1 Thessalonians 2:1-12
¿Eres arrogante o humilde cuando defiendes la verdad?
Santiago 3:13-18
Let us live not only as good children of God but also as loving members of His family.
1 Thessalonians 1
Que Dios te favorezca con un privilegio no significa que estés excento ante Su Ley.
Romanos 2:17-24
Entender el poder de la lengua debería ser un elemento disuasivo en el deseo de ser maestro para aquellos que no pueden controlarla.
Santiago 3:1-5
Ahora tenemos una nueva vida que es capaz de domar la lengua. No dejes que ese monstruo se salga de control.
Santiago 3:5-12
Todos, de alguna manera, hemos sido expuestos a la Ley de Dios. Conocerla no nos da ninguna ventaja, a menos que la practiquemos por la fe.
Romanos 2:12-16
Now we have a new life, able to tame the tongue. Do not let that monster be out of control.
James 3:5-12
Tu fe será evidente a través de la misericordia y de la generosidad (Santiago 2:1-13), no a través de tus palabras.
Santiago 2:14-26
Lo que perseguimos en la eternidad queda evidenciado en lo que perseguimos en el presente.
Romanos 2:6-11
El favoritismo demuestra falta de amor por el hermano e irrespeto hacia Dios. Deshazte de eso en tu vida y sé misericordioso.
Santiago 2:1-13
The power of the tongue should be a deterrent in the desire to be a teacher to those who can not control it.
James 3:1-5
Sin Cristo eramos esclavos. Dios Lo entregó a nuestro favor, para nuestra redención y provisión en lo que concierne a la vida y a la piedad.
2 Reyes 4:1-7
Your faith will be evidenced through mercy and generosity (James 2:1-13), not through words.
James 2:14-26
La mujer que teme al Señor es de gran honra para su esposo.
Proverbios 31:10-31
The excellent wife is great honor for her husband.
Proverbs 31:10-31
Si en Dios encontramos nuestro más grande bien, rechazarlo, sin duda, será nuestro más grande mal.
Romanos 1:24-32
Sin rodeos, directo al evangelio.
Gálatas 1:1-5
¿Cuál será la excusa válida delante del Dios omnisciente y justo?
Romanos 1:18-23
La explicación de la Parábola del Sembrador la convierte en la Parábola del Oidor.
Lucas 8:16-18
La gratitud de Pablo no se debía al amor a una tarea, sino al amor por el Señor de la tarea y por los beneficiarios de la misma.
Romanos 1:8-17
Creer en Su mensaje tiene que ver con obedecer a Aquel que es el contenido central de Su mensaje.
Romanos 1:1-7
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se "confabulan" para darnos buenas noticias, llenas de gracia y paz.
Romanos 1:1-7
Que nuestro amor por Dios y por las personas nos impulse a hablar de Cristo aún en nuestras conversaciones más simples.
Romanos 1:1-7
Lo más importante en tu vida, con el fin de saber quién eres, es saber a quién perteneces.
Romanos 1:1-7
¿Cuáles son tus credenciales? ¿Qué te califica para la posición que tienes, el rango que has alcanzado, o el trabajo que haces?
Romanos 1:1-7
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The sinfulness of partiality
James 2:1-13
Partiality shows a lack of love for the brother and disrespect for God. Get rid of it and be merciful.
Audio from the author
#partiality
#law
#love
Published April 7th, 2016; Updated April 11th, 2016
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Arc
Arc
editing
NT
James 2:1-13
esv
mine
na28
My brothers, 1 w show no partiality as you hold the faith in our Lord Jesus Christ, x the Lord of glory.
Ἀδελφοί μου, μὴ ἐν προσωπολημψίαις ἔχετε τὴν πίστιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς δόξης.
For if a man wearing a gold ring and fine clothing comes into your assembly,
ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ,
and a poor man in shabby clothing also comes in,
εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι,
series
and if you pay attention to the one who wears the fine clothing
ἐπιβλέψητε δὲ ἐπὶ τὸν φοροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρὰν
and say, “You sit here in a good place,”
καὶ εἴπητε • σὺ κάθου ὧδε καλῶς,
situationresponse
y while you say to the poor man,
καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε •
“You stand over there,”
σὺ στῆθι
or, “Sit down at my feet,”
ἢ κάθου ἐκεῖ ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου,
alternative
ideaexplanation
have you not then made distinctions among yourselves
καὶ οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς
and become z judges with evil thoughts?
καὶ ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν;
actionresult
conditional
Listen, my beloved brothers,
Ἀκούσατε , ἀδελφοί μου ἀγαπητοί•
concessive
a has not God chosen those who are poor in the world to be b rich in faith and heirs of c the kingdom,
οὐχ ὁ θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ πλουσίους ἐν πίστει καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας
d which he has promised to those who love him?
ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν;
But you e have dishonored the poor man.
ὑμεῖς δὲ ἠτιμάσατε τὸν πτωχόν.
Are not the rich the ones who oppress you,
οὐχ οἱ πλούσιοι καταδυναστεύουσιν ὑμῶν
and the ones who f drag you g into court?
καὶ αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια;
progression
Are they not the ones who blaspheme the honorable h name
οὐκ αὐτοὶ βλασφημοῦσιν τὸ καλὸν ὄνομα
by which you were called?
τὸ ἐπικληθὲν ἐφʼ ὑμᾶς;
If you really fulfill the royal law
Εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικὸν
according to the Scripture, i “You shall love your neighbor as yourself,”
κατὰ τὴν γραφήν• ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν,
comparison
you are doing well.
καλῶς ποιεῖτε •
But if you j show partiality,
εἰ δὲ προσωπολημπτεῖτε ,
you are committing sin
ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε
and are convicted by the law as transgressors.
ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὡς παραβάται.
For whoever keeps the whole law
ὅστις γὰρ ὅλον τὸν νόμον τηρήσῃ
but fails in one point
πταίσῃ δὲ ἐν ἑνί,
k has become accountable for all of it.
γέγονεν πάντων ἔνοχος.
For he who said, l “Do not commit adultery,” also said, l “Do not murder.”
ὁ γὰρ εἰπών • μὴ μοιχεύσῃς , εἶπεν καί• μὴ φονεύσῃς •
If you do not commit adultery
εἰ δὲ οὐ μοιχεύεις
but do murder,
φονεύεις δέ,
you have become a transgressor of the law.
γέγονας παραβάτης νόμου.
inference
ground
So speak
Οὕτως λαλεῖτε
and so act
καὶ οὕτως ποιεῖτε
as those who are to be judged under m the law of liberty.
ὡς διὰ νόμου ἐλευθερίας μέλλοντες κρίνεσθαι .
actionmanner
For n judgment is without mercy to one who has shown no mercy.
ἡ γὰρ κρίσις ἀνέλεος τῷ μὴ ποιήσαντι ἔλεος•
Mercy triumphs over judgment.
κατακαυχᾶται ἔλεος κρίσεως.
bilateral
This is the reaction to what they see externally, not just a result. That is why I chose Sit/R, though there is no counter-intuitive aspect.
Let me restate this by giving you an example.
vs. 2-4 is provided as an example of what James is writing in vs. 1.
Rhetorical question #1 - You know that God has chosen those who are poor in the world to be rich in faith and heirs of the kingdom.
Rhetorical question #2 - You know that the rich oppress you, and not only that, they also drag you to the cout.
Rhetorical question #3 - You know that the rich blaspheme the honorable name of our Lord.
na28
discourse
Comments
Andy Hubert
as those who are to be judged under the law of liberty.
I think we would be wrong to take this as "live in fear of God because he is the righteous judge" (though certainly other passages make this point). The reason I think this is the wrong take is because of what is written in vs 13. It is because mercy triumphs over judgment that we live according to mercy--that is, according to the "law" of the gospel that brings freedom.
Josué Pineda
I see your point, especially considering the "οὕτως" and the "ὡς". I will change the relationship to an Ac/Mn. But somehow it seems to me that the sense is very similar in this specific case.
Nohea
" The sinfulness of partiality" - I never really thought much about favoritism/partiality being sin. Especially in the same category as murder and adultery. Much to think about!
Nohea
thanks for your post.
Josué Pineda
Thanks for your comment Nohea. Greetings.
Chris Thomas
I appreciate the BL block you've identified beginning in 5a. That's a helpful way to read it. Thanks.
Josué Pineda
Thanks for your comment Chris. Greetings.
Disclaimer: The opinions and conclusions expressed on this page are those of the author and may or may not accord with the positions of Biblearc or Bethlehem College & Seminary.