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Ruben Tello
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Bibliologia
Gálatas 5:1-6
¡No vivas en esclavitud porque Cristo te hizo libre!
#Cristo
#libertad
Published 15/06/2017
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Resumen del punto principal:
Galatas
Notas
Notas
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Resumen del punto principal:
La Palabra de Dios nos enseña que Cristo nos liberó de la maldición del pecado y de tener que guardar toda la ley (porque ningún hombre puede obedecerla al completo). Ese es el fundamento del evangelio de la gracia de Dios: la salvación por la gracia de Dios por medio de la fe en el Señor Jesucristo, quien cumplió toda la palabra de Dios y murió en nuestro lugar. En ese sentido, si alguien quiere volver a someterse a la Ley esta anulando los beneficios de su salvación y pierde eficacia en su vida espiritual, siendo como un barco a la deriva, buscando ser justificado por las obras, cuando esas obras solo podrán brotar del amor de Dios que ha recibido quien se ha acercado al Señor por la fe.
Galatas
NT
Gálatas 5:1-6
lbla
na28
Para libertad a fue
Τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς
que Cristo nos hizo libres 1 ;
Χριστὸς ἠλευθέρωσεν•
ideaexplanation
por tanto , permaneced firmes b ,
στήκετε οὖν
y no os sometáis otra vez al yugo de esclavitud c .
καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε.
progression
inference
Mirad , yo, Pablo a , os digo
Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν
que si os dejáis circuncidar ,
ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε,
Cristo de nada os aprovechará b .
Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει.
actionresult
Y otra vez testifico a a todo hombre que se circuncida b ,
μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ
que está obligado a cumplir toda la ley c .
ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι.
bothand
De Cristo os habéis separado ,
κατηργήθητε ἀπὸ Χριστοῦ,
vosotros que procuráis ser justificados
οἵτινες ἐν νόμῳ
por la ley ;
δικαιοῦσθε,
actionmanner
de la gracia habéis caído a .
τῆς χάριτος ἐξεπέσατε .
bilateral
generalspecific
Pues nosotros, por medio del Espíritu ,
ἡμεῖς γὰρ πνεύματι
esperamos por la fe la esperanza de justicia a .
ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα.
Porque en Cristo Jesús a ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada b ,
ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία
sino la fe que obra por amor c .
ἀλλὰ πίστις διʼ ἀγάπης ἐνεργουμένη.
alternative
ground
1. Cristo nos hizo libres para vivir en libertad (v. 1) Cristo nos hizo libres del yugo de la esclavitud del pecado y de la condenación (Juan 8:36, Romanos 6:18, 6:22) Los creyentes debemos permanecer firmes en la libertad en la que Cristo nos llamó por su sacrificio supremo (Gálatas 5:1, 5:13)
2. Cristo nos hizo libres para no cargar con el peso de la Ley (v. 2-4) Pablo habla aquí a aquellos creyentes gentiles, no circuncidados, que estaban siendo tentados por los maestros judaizantes a circuncidarse para ser salvos. Ellos enseñaban esto (Hechos 15:1, 15:5) y traían muchos problemas a Pablo por causa de esa enseñanza que iba diametralmente opuesta a la enseñanza de la salvación por la fe sin obras de ningún tipo (Romanos 3:28) Si el creyente se circuncida no recibirá beneficio de la salvación por gracia Si el creyente se circuncida esta obligado a cumplir toda la ley (Santiago 2:10) Si el creyente se circuncida esta procurando ser justificado por la ley; esto quiere decir que de Cristo se ha separado y de la gracia ha caído. " De Cristo os habeis separado (gr. κατηργήθητε = katargéō)". Esta palabra es utilizada 27 veces en el NT y tiene las sgtes acepciones: anular (Romanos 3:3, 31; 4:14), destruir (Romanos 6:6), quedar libre (Romanos 7:2, 6), acabar (1 Corintios 13:8, 10), abolir, desvanecer (Galatas 5:11; Efesios 2:15). El sentido de la frase es que el creyente que se circuncida anula y desvanece el poder y los beneficios de su unión con Cristo. Lo sabemos por la sgte frase " de la gracia habeis caido ". " De la gracia habéis caído (gr. ἐκπίπτω = ekpíptō)" es una palabra que es usada 10 veces en el NT y tiene las sgtes acepciones: caer (Hechos 12:7, 1 Pedro 1:24; 2 Pedro 3:17), ir a la deriva, encallar (Hechos 27: 17, 26, 29, 32), fallar (Romanos 9:6), marchitar (Santiago 1:11). El sentido entonces de esta frase es que el creyente cae a la deriva, anula y se marchita la eficacia del poder espiritual producto de su comunión con Cristo cuando busca justificarse por las obras en vez de la fe. Cristo nos libro de la maldicion de la ley (Galatas 3:10-13)
3. Cristo nos hizo libres para obrar por amor (v. 5-6) Los creyentes no deben vivir en la ley, sino en la fe, por medio del Espiritu. Esta es la dimension de vida del cristiano, la vida en el Espiritu, por medio del Espiritu, con el Espiritu, en el poder del Espiritu. Por medio del Espiritu, el creyente espera con fe la esperanza de la justificacion plena. Ya la tenemos pero aun no es plena hasta el dia de nuestra redencion final. Sin embargo, en Cristo no importan las formas de la ley para obtener favor, sino que por causa de Cristo somos aceptos para Dios y capacitados para obrar en amor.
na28
discourse
Notas
1. Cristo nos hizo libres para vivir en libertad (v. 1) Cristo nos hizo libres del yugo de la esclavitud del pecado y de la condenación (Juan 8:36, Romanos 6:18, 6:22) Los creyentes debemos permanecer firmes en la libertad en la que Cristo nos llamó por su sacrificio supremo (Gálatas 5:1, 5:13) 2. Cristo nos hizo libres para no cargar con el peso de la Ley (v. 2-4) Pablo habla aquí a aquellos creyentes gentiles, no circuncidados, que estaban siendo tentados por los maestros judaizantes a circuncidarse para ser salvos. Ellos enseñaban esto (Hechos 15:1, 15:5) y traían muchos problemas a Pablo por causa de esa enseñanza que iba diametralmente opuesta a la enseñanza de la salvación por la fe sin obras de ningún tipo (Romanos 3:28) Si el creyente se circuncida no recibirá beneficio de la salvación por gracia Si el creyente se circuncida esta obligado a cumplir toda la ley (Santiago 2:10) Si el creyente se circuncida esta procurando ser justificado por la ley; esto quiere decir que de Cristo se ha separado y de la gracia ha caído. " De Cristo os habeis separado (gr. κατηργήθητε = katargéō)". Esta palabra es utilizada 27 veces en el NT y tiene las sgtes acepciones: anular (Romanos 3:3, 31; 4:14), destruir (Romanos 6:6), quedar libre (Romanos 7:2, 6), acabar (1 Corintios 13:8, 10), abolir, desvanecer (Galatas 5:11; Efesios 2:15). El sentido de la frase es que el creyente que se circuncida anula y desvanece el poder y los beneficios de su unión con Cristo. Lo sabemos por la sgte frase " de la gracia habeis caido " que es su sinónimo en la relación bilateral. " De la gracia habéis caído (gr. ἐκπίπτω = ekpíptō)" es una palabra que es usada 10 veces en el NT y tiene las sgtes acepciones: caer (Hechos 12:7, 1 Pedro 1:24; 2 Pedro 3:17), ir a la deriva, encallar (Hechos 27: 17, 26, 29, 32), fallar (Romanos 9:6), marchitar (Santiago 1:11). Nunca se usa en un sentido de condenación o pérdida de salvación. El sentido entonces de esta frase es que el creyente cae a la deriva, anula y se marchita la eficacia del poder espiritual producto de su comunión con Cristo cuando busca justificarse por las obras en vez de la fe. Cristo nos libro de la maldición de la ley (Galatas 3:10-13) y ya hemos sido aceptos en el Amado. 3. Cristo nos hizo libres para obrar por amor (v. 5-6) Los creyentes no deben vivir en la ley, sino en la fe, por medio del Espiritu. Esta es la dimension de vida del cristiano, la vida en el Espiritu, por medio del Espiritu, con el Espiritu, en el poder del Espiritu. Por medio del Espiritu, el creyente espera con fe la esperanza de la justificacion plena. Ya la tenemos pero aun no es plena hasta el dia de nuestra redencion final. Sin embargo, en Cristo no importan las formas de la ley para obtener favor, sino que por causa de Cristo somos aceptos para Dios y capacitados para obrar en amor.
Conclusiones El evangelio de Jesucristo son las buenas noticias de la salvación por fe, sin ninguna obra de por medio, por la gracia de Dios. Esto quiere decir que nosotros no podemos hacer absolutamente nada que haga que Dios nos ame menos o que El nos ame mas. El ya nos amó en Cristo Jesús, ya no salvó, ya nos justificó, ya nos hizo aceptos en Jesucristo, ya nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestes en Cristo Jesús. Cuando volvemos a querer ser justificados por las obras de la Ley estamos despreciando el sacrificio de Jesus y procurando ser otra vez esclavos a la ley, perdiendo toda la eficacia, el poder y la bendición de la vida en la gracia de Dios y el poder del Espiritu Santo. La religiosidad de hoy, en la cual dejamos de hacer ciertas cosas por temor es un intento de justificarnos por las obras nuevamente. El criterio que el creyente debe utilizar para decidir que hacer, vestir, comer, escuchar, etc no debe ser el temor a que Dios nos ame menos por hacer algo, sino lo que esta descrito en 1 Corintios 10:23-24 y el verso 31-32: " Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro...Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios ". El creyente maduro busca glorificar a Dios, hacer cosas que solo causen su edificacion personal y tiene en cuenta tambien la edificacion de los demas y no ser tropiezo a los creyentes, sobretodo a los debiles en la fe, ni a nadie en general.
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